De todas las apariciones de María,la que ocurrio en la antigua Tenochtitlán en 1531,en la hoy Ciudad de México merece toda una atención,tanto por el creyente como por el no creyente.Se trata de una aparición que salvó a todo un pueblo,conquistado,del caos que supuso su derrota y que bendijo el mestizaje.Poco importa,como a veces se puede llegar a la conclusión,de que es Dios "disfrazado",para adaptarse a la metalidad,piedad y devoción de a quienes se aparece.
En el año 1521,el pueblo azteca es derrotado por los conquistadores españoles.Los misioneros españoles no tardan en instalarse en la nueva tierra,para iniciar su evangelización.El pueblo azteca se hayaba en una situación de derrota y caos.Los españoles lo primero que hicieron fue derribar los templos donde se realizaban cada año decenas de miles de sacrificios humanos.Sacrificios que incluían arrancar el corazón de las víctimas estando aún vivas e incluso el canibalismo.Hombres,mujeres,niños...eran asesinados para que su sangre alimentase a los sanguinarios dioses aztecas.
Ante el tema de la colonización surgen sensibilidades muy diferentes.¿Fue positivo acabar con una religión que asesinaba a miles de personas en el altar mayor del Gran Templo de Tenochtitlán? ¿fue negativa su desculturalización? El caso es que la historia no puede cambiarse,fue así.Pero en la Historia a veces parece surgir algo que salva del caos a las personas,o ofrecen una solución a problemas irresolubles hasta entonces.
La cosa es que en el México de entonces había un gran problema.Los indígenas aztecas se encontraban en una situación en la que sus vidas no tenían ya sentido.No podían ofecer a sus dioses la sangre de las víctimas que cada dia debían ofecer.Esperaban un apocalipsis.Ante su resistencia de convertirse al cristianismo,ya solo cabía que la Inquisición comenzase un reinado de terror y muerte entre los pobladores del Valle de México.
Los niños mestizos,fruto de las reaciones entre hombres españoles y mujeres indígenas,producian gran rechazo.En muchas ocasiones eran cruelmente abandonados.Los niños mestizos,generalmente de uniones llamadas ilegitimas al no haber matrimonio,eran las principales víctimas de la sitación que se vivía en el Valle de México.
Todo parecía ir hacia el desastre,pero sucedió algo que se podrá decir fue el embrión de la nación mexicana.Este país mestizo,de casi 120 millones de habitantes,nace practicamente un 12 de diciembre de 1531.
Según cuenta la crónica "Nicam mopohua",escrita en lengua mexica por el indígena Antonio Valeriano,un indio,Juan Diego,en diciembre de 1531 se dirigia a su casa cruzando el cerro Tepeyac cuando una Señora bella y resplandencinte se le apareció,transmitiéndole un mensaje.Ella era la Madre,que deseaba dar su amor y compasión en ese cerro,donde desde tiempo inmemoriables se rendía culto a la diosa madre azteca Tonantzin.Tonatzin significa "Nuestra Madre" o "Venerada Madre".De hecho,los españoles derribaron el templo de Tonantzin,y edificaron una iglesia dedicada a la Virgen María.Pero el pueblo mexica,que se resistía a abandonar su religión,adoraban a su diosa Tonantzin,utilizando la imagen de María.Este hecho despertaba las iras de muchos religiosos españoles.
La Señora le transmitió a Juan Diego un mensaje: debía ir al obispo a decirle que se edificase un templo dedicado a ella.Juan Diego obedeció,pero el primer obispo de la Nueva España,el vasco Juan de Zumárraga,y protector de los indios de la rapiña de algunos hacendados y terratenientes,le despachó benévolamente pensando que tenía una gran imaginación.
La Señora se le volvió a aparecer a Juan Diego,diciéndole que volviese al palacio del Obispo.Este le dijo que necesitaba una prueba de que lo que decía era verdad.Así se lo dijo Juan Diego a la Señora,que e contestó que le daría una señal.
Al día siguiente,el tio de Juan Diego,un nativo bautizado con el nombre de Juan Bernardino enfermó gravemente y Juan Diego fue a buscar ayuda.Alli se le volvió a aparecer la Señora,que le dijo que no se preocupase por su tio,que estaba ya curado.Y que cogiese varias rosas y las envolviese en su tilma,una capa que los nativos utilizaban y que les cubrían por delante y detrás,con nudos en los hombros.Era diciembre,y no era tiempo de rosas,y Juan Diego se dirigió al obispado.
Alli,Juan de Zumárraga se dio cuenta que esa era la "señal".Cuenta el "Nicam Mopohua",que cuando el obispo y sus ayudantes intentaban coger las rosas,estas parecian estar cosidas a la tilma.Juan Diego desparramó entonces las rosas al suelo,y ante numerosos testigos,quedó impresa allí la imagen de la Virgen de Guadalupe,tal como ha existido hoy en día.
Lleno de emoción,Zumárraga colocó la imagen en una pared del obispado,y cuando acompaño a Juan Diego al cerro de Tepeyac para conocer el lugar donde la Señora deseaba que se consruyese el santuario,entraron en casa de Juan Bernardino,que se hallaba curado.Este relató que la Señora se le apareció para curarle y que le trasmitió el nombre con la que tendrián que llamare.Ese nombre era "Guadalupe".Más adelante estudiaremos el misterio que envuelve este nombre.
Antes de entrar en el cúmulo de sucesos que la ciencia no logra explicar de la imagen supuestamente impresa en el manto o tilma de Juan Diego,y que las cosas parecen indicar que se trata de algo más que una leyenda,la aparición de María de "Guadalupe" supone una vuelta de tuerca.En los seis años siguientes,6 millones de indígenas se convierten al catolicismo.Los pueblos de Mesoamérica se libran así de una garras puntiagudas que la Inquisición hubiese clavado sin piedad.La imagen venerada por los pueblos mexicas,era la una mujer joven,de rasgos caucásicos pero de piel morena,lo cual simbolizaba el mestizaje de la nueva nación que se estaba formando.De hecho,el mestizaje caracterizó a todas las nuevas colonias españolas,sin separación o segregación de razas.La suerte de los niños mestizos empezó a cambiar.Y sobretodo está el mensaje,de que no es el obispo español,u otros españoles,los privilegiados por las gracia de la elección de Dios.Dos indígenas,que ni siquiera sabían español,eran los elegidos.La parte derrotada era la parte elegida para transmitr el mensaje y para favorecer que la desesperación y el miedo que que los aztecas sentían de no poder llevar sus sacrificios humanos rituales,pudiese ser sustituida por una nueva fe que les dio cohesión y acabó con sus miedos hacia sus sanguinarios dioses y no poder darles la sangre que pedían.Dios utilizó la persona de Tonantzin,la diosa madre azteca,para acercarse a sus hijos aztecas,sutituyendola por otra Madre,llamada María.Los aztecas se sentían huérfanos de Tonantzin.Dios les ofreció otra Madre,más compasiva,cuyo Hijo no exigía sangre,sino que pedía que todos fuesen hermanos.La conversión se hizo sin traumas,con un sincretismo que se utiliza hasta hoy en dia.
Durante siglos la imagen fue venerada por el pueblo mexicano y se convirtió en su estandarte.En su proceso de independencia,la imagen de María de Guadalupe se convirtió en el símbolo de libertad y del mestizaje,y en un nexo de unión ante un país tan plural y heterógeneo,con una inmensa mayoría mestiza,una gran minoría indígena,una pequeña minoría blanca y una minoría también afromestiza.
Pero en la imagen hay cosas que trascienden al entendimiento humano.Para empezar,como en un tejido tan tosco,semejante al de un saco y lleno de rigosidades,puede haber una imagen tan perfecta y con tanta luminosidad,que haya superado los 20 años que duran los tejidos de las tilmas que usaban los aztecas,realizados con una planta llamada ayate hasta llegar a los 500 años actuales,sobreviviendo durante décadas en la iglesia donde estuvo expuesta hasta la construcción de la actual basílica.La imagen sobrevivió a la enorme humedad de la ciudad,a los insectos,al polvo,al humo de miles y miles de velas,al contacto de manos,rosarios,estampas,crucifijos que eran constantemente frotados en ella...En cualquier museo del mundo,a pesar de las enormes medidas de seguridad ambiental que ser realizan,todas las obras pictóricas sufren deterioro...nada de eso ha ocurrido.
En 1979,en un deseo de poder examinar más detenidamente la supuesta "pintura",se encargó una investigación,que realizaron los estadounidenses Philip Callahgan y Jody Smith.Ambos realizaron,sin el cristal que cubre la imagen 75 fotografías,de las cuales 40 las hicieron con rayos infrarrojos.Las fotografías infrarrojas son las que se realizan en el estudio de cualquier obra pictórica,pues muestra el dibujo primigenio del pintor,los añadidos,la pintura superpuesta,etc...
En 1981,Smith y Callahgan entregaron al Obispo de Ciudad de México el resultado de sus investigaciones.Los infrarrojos detectaron,soprendentemente,que la imagen no estaba pintada,pues no había rastros de pinceladas ni de preparación previa.La imagen no estaba pintada,sino impresa.Asimismo,no se detectaron la presencia de colorantes de origen animal,vegetal o mineral.
Los infrarrojos mostraron que había añadidos que si eran obra humana.Se trata de los rayos de luz que salen de la Virgen,las estrellas sobre su manto,los arabescos,unos ángeles a sus pies y una cruz que cuelga de su cuello.Pero el resto de imagen,que incluye el rostro y las manos,el manto azul y el vestido rosa,no era pintura humana.Smith y Callaghan aseguraron que la luminosidad del mano y el vestido eran excepcionales,y que no se explica como en un tejido tan tosco pudo imprimirse una imagen tan perfecta.
En cuanto al nombre que la Señora le dijo a Juan Bernardino de como se debía llamar,Guadalupe,resulta poco creible que el nombre fuese ese.Para empezar,en idioma nahuatl,las letras "g" y "d" no se pronuncian.Juan Bernardino era mayor y lo más seguro es que no hablase nada de español.Se ha sugerido la teoría,bastante pausible,de la Señora le dijo a Juan Benardino que ella era "Coatlallope".¿Y que quiere decir "Coatlallope"? "Coatl" quiere decir serpiente,"al" yo soy y "llope" querría decir aplastar.Es decir "Aquella que aplasta a la serpiente".Tambien se ha sugerido la hipótesis que lo que la Señora dijo fue "Tlecuatlahlope",que querría decir "Yo soy la que ahuyenta a los que nos comen".Otra hipótesis sería que la frase fue "Tlecuauhtlaxopeuh",que querría decir "Aquella que viene de la región de la luz como el águila de fuego".Fuese como fuese,la frase que debió pronunciar María,con el paso del tiempo,algunos de estos nombres acabarían derivando en "Guadalupe",como el nombre de la Virgen de Extremadura.
¿Quién era la serpiente que aplasta María o los caníbales que ahuyenta? Posiblemente había dos serpientes o caníbales:la primera los dioses-serpiente al que cada año había que ofrecer miles de sacrificios humanos para alimentarlos con su sangre y que producía el terror entre sus creyentes,ya que sin sangre ofrecida los aztecas esperaban un apocalipsis.El otro podía ser perfectamente la Inquisición,que se quedó sin trabajo cruento con la masiva conversión de los indígenas.
Imagen de la Virgen de Guadalupe,sobrenaturalmente impresa en la tilma o vestido de Juan Diego,el 12 de diciembre de 1531.Las investigaciones con infrarrojos han demostrado que es pintura humana algunos añadido: los rayos,la luna y el ángel bajo sus pies,las estrellas del manto y los arabescos del vestido.Rostro y manos,túnica azul y vestido marrón no es pintura humana ni está pintada,sino impresa.
